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古往今来，侵略的行为都是错误的。

评价古代的行为是对是错，必须得用古代通用的道德标准，也就是儒家的道德标准，因为古代的法律不统一，没法从法律层面进行评价。评价古代的行为用古代的标准，评价现在的行为用现在的标准，这就是具体问题具体分析。但是古代和现在有些道德标准是一样的，比如热爱人民、尊老爱幼、尊重父母、尊重老师、热爱祖国、反对侵略等。所以古代的行为，符合古代的道德标准就是正确的，不符合就是错误的，就这么简单。

说了这么多，我们来说说儒家的道德标准是什么。儒家强调“仁、义、礼、智、信”、强调三纲五常——君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。意思是人要讲仁义、讲义气、有礼貌、有智慧、讲诚信；做臣子的要对君主绝对忠诚，做儿子的要绝对服从爸爸，做妻子的要忠于丈夫。当然三纲五常也是有条件的，如果君主昏庸或者残暴，臣子可以弃暗投明，可以清理垃圾；如果爸爸虐待自己，儿子可以和他断绝父子关系；如果丈夫不爱自己，妻子可以主动提出离婚。仁义是要对除敌人之外的人仁义，因为对敌人仁慈就是对自己残忍，当然这个敌人不能是你的假想敌，必须是客观存在的敌人，敌人是指敌视自己或对自己存在恶意的人，不满足这两个条件就不是自己的敌人，不是自己的敌人就不能不讲仁义、不讲义气。儒家的道德标准不止三纲五常，还有孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”等，当然三纲五常是最主要的，其他的就不一一阐述了。

现在来看刘备攻打益州的行为，是不是明显不对？仁义是对除敌人之外的人仁义，而刘璋既不敌视刘备也不存在恶意，至于后面刘璋砍了张松，完全是因为张松私通刘备，想图谋益州，属于是自卫行为，难道刘璋作为益州牧一点儿自卫权都没有吗？而且刘璋和刘备还存在血缘关系，古代不是重视血缘关系吗？那么难道攻打与自己有血缘关系的人是正确的行为吗？有人要说了，你看曹狗、孙狗不都侵略过别人吗，你怎么不说它们啊？侵略本身就是错误的行为，既然知道是错误的行为，那你为什么还要去做？等于别人干什么，你也干什么是吧？别人都做的事不一定正确，别人都不做的事不一定错误。关键看符不符合道德标准，而不是看做这件事的人是多是少。这就是所谓的“好的行为不学，坏的行为一学就会”。又有人会说，刘璋昏庸，益州在他手上迟早完蛋。这就是现在美国常玩的“人道主义”的把戏，以“人道主义”为借口，侵略他国、干涉他国内政，其他国家的君主昏庸永远不是侵略的借口，侵略就是侵略，没有洗白的余地。所以说，古代的这些侵略别人、兼并别人土地的行为都是非正义的，侵略别人的人都不是东西，不光是刘备，只要是有过侵略行为的，都不是东西。你像春秋战国时期的兼并战争，你能说它是正义的战争吗？一个国家把另一个国家灭掉，根本没有任何正义可言。再到后来的近现代，资本主义通过殖民扩张的方式实现了国家富强，你能说它是正义的吗？资本主义列强互相攻伐，发动世界大战，战后瓜分世界，你能说它是正义的吗？日本侵略狗发动甲午战争，侵略中国，你能说它是正义的吗？九一八事变，你能说它是正义的吗？都是侵略狗罢了。所以说，不要再为侵略行为洗白了，古往今来，侵略行为都是不符合道德标准、不符合人道主义精神、都是错误的。